色欲的意思解释
色欲拼音：sè yù
色欲注音：ㄙㄜˋ ㄧㄩˋ
色欲解释
性欲；情欲。
详细解释
见“ 色欲 ”。
亦作“ 色慾 ”。性欲；男女间的情爱。
《列子·力命》：“汝寒温不节，虚实失度，病由飢饱色欲，精虑烦散，非天非鬼，虽渐可攻也。”《古今小说·新桥市韩五卖春情》：“且如説这几个官家，都只为贪爱女色，致于亡国捐躯；如今愚民小子，怎生不把色慾警戒！” 清 李渔 《风筝误·惊丑》：“我两人原以文字缔交，不从色慾起见，望小姐略从容些，恐伤雅道。” 杨朔 《火并》：“﹝他﹞和他们猜拳，饮酒，说着色欲的笑话。”
国语词典
色欲
sè yùㄙㄜˋ ㄩˋ性欲。
如：「色欲蠢动」。
字义解释
sè1.颜色：红～。绿～。2.脸上的表情：喜形于～。～厉内荏。3.情景；景象：景～。荷塘月～。4.种类：各～货品。花～齐全。5.质量：成～。足～。6.情欲。7.妇女的美好容貌：姿～。～艺双绝。同“色（sè）”。用于一些口语词
yù1.欲望：食～。求知～。2.想要；希望：～言又止。从心所～。3.需要：胆～大而心～细。4.将要：摇摇～坠。山雨～来风满楼。
网络百科
色欲
钢炼fa中色欲小姐（拉斯特）
【色欲】《佛学大词典》
梵语ru^pa-ka^ma。为五欲之一。凡爱着于青黄长短等色境，惑动于男女间之色情，均称为色欲。摩诃止观卷四下（大四六·四三下）：‘如禅门中所说，色害尤深，令人狂醉，生死根本良由此也。’（参阅‘五欲’1149）
【色欲】《丁福保佛学大辞典》
（杂语）五欲之一。爱着于青黄赤白等显色或男女形色等之欲情也。又男女之淫欲谓之色欲。
色欲是什么？我知道！
色欲是七宗罪之一，七宗罪排序准则在于对爱的遗背程度。其顺次序为：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲
【对于色欲的惩罚】：在硫磺和火焰中熏闷
【与色欲相呼应的恶魔】：阿斯蒙蒂斯（激怒或是欲望的魔神的始祖，恶魔的化身）
尔时，世尊告彼比丘：“汝今当舍净想，思惟不净想；舍有常想，思惟无常想；舍有我想，思惟无我想；舍可乐想，思惟不可乐想。所以然者，若比丘思惟净想，欲心便炽盛；若思惟不净想，便无欲心。比丘当知：欲为不净，如彼屎聚；欲如鸲鹆，饶诸音响；欲无反复，如彼毒蛇；欲如幻化，如日消雪；当念舍欲，如弃冢间；欲还自害，如蛇怀毒；欲无厌患，如饮咸水；欲难可满，如海吞流；欲多可畏，如罗刹村；欲犹怨家，恒当远离；欲犹少味，如蜜涂刀；欲不可爱，如路白骨；欲现外形，如厕生华；欲为不真，如彼画瓶，内盛丑物，外见殊特；欲无牢固，亦如聚沫。是故，比丘！当念远离贪欲之想，思惟不净之想。汝今，比丘！当忆昔迦叶佛所奉行十想，今当重思惟十想，有漏心便解脱。”
在密宗佛教修行中有很多是以欲望抑制欲望的修行方法，简单说可以理解成，得到欲望的时刻就是失去欲望的时刻，一个人渴求得到摸个礼物，当得到后就失去了对礼物的渴求。这样的理念是密宗双修的一个奥义之一。
（后汉迦叶摩腾、竺法兰同译）的佛经中，有很多关于戒除色欲的教诲
第三章割爱去贪佛言：剃除须发，而为沙门。受道法者，去世资财，乞求取足。日中一食，树下一宿，慎勿再矣。使人蒙蔽者，爱与欲也。
第十六章舍爱得道
佛言：人怀爱欲不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。爱欲垢尽，道可见矣。
第二十一章声名丧本
佛言：人随情欲求於声名。声名显著，身已故矣。贪世常名而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火，而在其后。
第二十二章财色招苦
佛言：财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。小儿舐之，则有割舌之患。
第二十三章妻子甚狱
佛言：人系於妻子舍宅，甚於荦狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱於色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
第二十四章色欲障道
佛言：爱欲莫甚於色。色之为欲，其大无外。赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
第二十五章欲火烧身
佛言：爱欲之人，犹如执炬逆风而行，必有烧后之患。
第二十六章天魔娆佛
天神献玉女於佛，欲坏佛意。佛言：革囊众秽，尔来何为。去，吾不用。天神愈敬，因问道意。佛为解说，即得须陀洹果。
第二十七章无著得道
佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行。不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所在，亦不腐败。吾保此木，决定入海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人，必得道矣。
第二十八章意马莫纵
佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿与色会，色会即祸生。得阿罗汉已，乃可信汝意。
第二十九章正观敌色
佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念，我为沙门，处於浊世，当如莲花，不为泥污。想其老者如母，长者如姐，少者如妹，稚者如子。生度脱心。息灭恶念。
第三十章欲火远离
佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
第三十一章心寂欲除
佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益。佛为说偈：欲生於汝意，意以思想生。二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是伽叶佛说。
第四十章真心出欲
佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚於淤泥。直心念道，可免苦矣。
东密里面认为佩戴特别加持的影子石也可以消除色欲的诱惑。
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