太一的意思解释

太一拼音：tài yī

太一注音：ㄊㄞˋ ㄧ

太一解释

1.亦作“太乙”。即道家所称的“道”，古指宇宙万物的本原、本体。《庄子·天下》：“建之以常无有，主之以太一。”成玄英疏：“太者广大之名，一以不二为称。言大道旷荡，无不制围，括囊万有，通而为一，故谓之太一也。”《吕氏春秋·大乐》：“道也者，至精也，不可为形，不可为名，彊为之（名），谓之太一。”唐吴筠《听尹炼师弹琴》诗：“至乐本太一，幽琴和乾坤。”

2.古代指天地未分前的混沌之气。《孔子家语·礼运》：“夫礼必本於太一。”王肃注：“太一者，元气也。”南朝宋朱昭之《难夷夏论》：“道法则采饵芝英，餐霞服丹，呼吸太一，吐故纳新。”唐马湘《登杭州秦望山》诗：“太乙初分何处寻，空留历数变人心。”

3.天神名。战国宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一。”《史记·封禅书》：“天神贵者太一。”司马贞索隐引宋均云：“天一、太一，北极神之别名。”唐谷神子《博异志·敬元颖》：“昨夜子时已朝太一矣。”清吴伟业《海市》诗之一：“仙人太乙祀东莱，不信蓬瀛此地开。”

4.星名。即帝星。又名北极二。因离北极星最近，故隋唐以前文献多以之为北极星。《星经》卷上：“太一星，在天一南半度。”南朝梁沉约《梁雅乐歌·皇雅二》：“华盖拂紫微，勾陈绕太一。”元张可久《折桂回·紫微楼上右平章索赋》曲：“镇钱塘太乙勾陈，玉柱擎天，綉袞生春。”清曹寅《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之三：“光浮太乙照千门，徧召阳和布密恩。”参阅《史记·天官书》、《晋书·天文志上》。

5.山名。《文选·张衡＜西京赋＞》：“於前则终南太一。”李善注：“《汉书》曰：太一山，古文以为终南。《五经要义》曰：太一一名终南山，在扶风武功县。此云终南太一，不得为一山明矣。盖终南，南山之总名。太一、一山之别号耳。”唐王维《终南山》诗：“太乙近天都，连山到海隅。”

详细解释

亦作“ 太乙 ”。即道家所称的“道”，古指宇宙万物的本原、本体。
《庄子·天下》：“建之以常无有，主之以太一。” 成玄英疏：“太者广大之名，一以不二为称。言大道旷荡，无不制围，括囊万有，通而为一，故谓之太一也。”《吕氏春秋·大乐》：“道也者，至精也，不可为形，不可为名，彊为之（名），谓之太一。” 唐吴筠《听尹炼师弹琴》诗：“至乐本太一，幽琴和乾坤。”
古代指天地未分前的混沌之气。
《孔子家语·礼运》：“夫礼必本於太一。” 王肃注：“太一者，元气也。” 南朝宋朱昭之《难夷夏论》：“道法则采饵芝英，餐霞服丹，呼吸太一，吐故纳新。” 唐马湘《登杭州秦望山》诗：“太乙初分何处寻，空留历数变人心。”
天神名。
战国宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一。”《史记·封禅书》：“天神贵者太一。” 司马贞索隐引宋均云：“ 天一、太一，北极神之别名。” 唐谷神子《博异志·敬元颖》：“昨夜子时已朝太一矣。” 清吴伟业《海市》诗之一：“仙人太乙祀东莱，不信蓬瀛此地开。”
星名。即帝星。又名北极二。因离北极星最近，故隋唐以前文献多以之为北极星。
《星经》卷上：“太一星，在天一南半度。” 南朝梁沉约《梁雅乐歌·皇雅二》：“华盖拂紫微，勾陈绕太一。” 元张可久《折桂回·紫微楼上右平章索赋》曲：“镇钱塘太乙勾陈，玉柱擎天，綉袞生春。” 清曹寅《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之三：“光浮太乙照千门，徧召阳和布密恩。”参阅《史记·天官书》、《晋书·天文志上》。
山名。
《文选·张衡＜西京赋＞》：“於前则终南太一。” 李善注：“《汉书》曰：太一山，古文以为终南。《五经要义》曰：太一一名终南山，在扶风武功县。此云终南太一，不得为一山明矣。盖终南，南山之总名。太一、一山之别号耳。” 唐王维《终南山》诗：“ 太乙近天都，连山到海隅。”

国语词典

太一

tài yīㄊㄞˋ ㄧ

宇宙万物的本源。《庄子．天下》：「建之以常无有，主之以太一。」《吕氏春秋．仲夏纪．大乐》：「万物所出，造于太一。」也作「大一」。

字义解释

tài

1.高；大：～空。～学。～湖。2.极；最：～古。3.身份最高或辈分更高的：～老伯。～老师（老师的父亲或父亲的老师）。～夫人（尊称别人的母亲）。4.a）表示程度过分（可用于肯定和否定）：水～热，烫手。人～多了，会客室里坐不

yī

1.最小的正整数。见〖数字〗。2.表示同一：咱们是～家人。你们～路走。这不是～码事。3.表示另一：番茄～名西红柿。4.表示整个；全：～冬。～生。～路平安。～屋子人。～身的汗。5.表示专一：～心～意。6.表示动作是一次，或

网络百科

太一

太一是一个汉语词汇，读音为tàiyī。一、即道家所称的“道”，古指宇宙万物的本原、本体；二、古代指天地未分前的混沌之气；三、四、神名；五、星名，即帝星，又名北极二，据《荆州占》：其妃黄龙。

“道者，至精也，不可为形，不可为名，强为之名，谓之太一”

《老子想尔注》一者，道也。散形为气，聚形为太上老君。太上老君乃大道之主宰，无生之至精，造化自然者也。

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