两仪的意思解释

两仪拼音：liǎng yí

两仪注音：ㄌㄧㄤˇ ㄧˊ

两仪解释

1.指天地。《易·繫辞上》：“是故易有太极，是生两仪。”孔颖达疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；準正三辰，则悬象无所容其谬。”元王实甫《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。”金一《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。”

2.借指君主的父母。《旧唐书·儒学传下·卢粲》：“又安乐公主承两仪之泽，履福禄之基，指南山以锡年，仰北辰而永庇。”

3.指阴阳、男女。鲁迅《彷徨·高老夫子》：“蕊珠仙子也不很赞成女学，以为淆乱两仪，非天曹所喜。”

详细解释

指天地。
《易·繫辞上》：“是故易有太极，是生两仪。” 孔颖达疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；準正三辰，则悬象无所容其谬。” 元王实甫《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。” 金一《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。”
借指君主的父母。
《旧唐书·儒学传下·卢粲》：“又安乐公主承两仪之泽，履福禄之基，指南山以锡年，仰北辰而永庇。”
指阴阳、男女。
鲁迅《彷徨·高老夫子》：“ 蕊珠仙子也不很赞成女学，以为淆乱两仪，非天曹所喜。”

国语词典

两仪

liǎng yíㄌㄧㄤˇ ㄧˊ

天地。

《易经．系辞上》：「是故易有太极，是生两仪。」

《文选．刘琨．劝进表》：「伏惟陛下玄德，通于神明，圣姿合于两仪。」

字义解释

liǎng

1.“两”和“二”用法不全同。读数目字只用“二”不用“两”，如“一、二、三、四”。小数和分数只用“二”不用“两”，如“零点二（0.2），三分之二”。序数也只用“二”，如“第二、二哥”。在一般量词前，用“两”不用“二”。在

yí

1.人的外表：～表。～容。威～。2.礼节；仪式：司～。行礼如～。3.礼物：贺～。谢～。4.倾心；向往：心～已久。5.姓。6.仪器：～表。地动～。半圆～。

网络百科

两仪（汉语词语）

两仪在古典哲学中指“阴阳”。天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

两仪在《易经》中指阴（--）阳（—）。

关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有八说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋，一说为不变与变。但通常都是指阴阳。天地万物，世间万事，古人概之为：阴阳。阴阳也是天地出分之时，清气向上为天。浊气向下为地。天为阳，地为阴。天地万物，世间万事，古人概之为：阴阳。

来源：百度百科

百度百科“两仪”