韩非的意思解释
韩非拼音：hán fēi
韩非注音：ㄏㄢˊ ㄈㄟ
韩非解释
（约前280—前233）战国末期哲学家，法家思想集大成者。韩国人，荀子的学生。主张法治和中央集权。提出以法为中心的法、术、势三者合一的君主统治术。在哲学上发展了荀子的唯物主义思想。有《韩非子》。
国语词典
韩非
hán fēiㄏㄢˊ ㄈㄟ人名。（？～西元前234)战国时韩国的诸公子之一。喜刑名法术之学，而归本于黄老，为人口吃而不能流利地辩说，与李斯同受业于荀卿。曾以书谏韩王而不见用，于是发愤著书五十余篇，号为韩非子。文章峻严峭深，集法家之大成。后秦王攻韩，韩王遣非使秦，为李斯所谮，下狱而死。
字义解释
hán1.周朝国名，在今河南中部和山西东南部。2.姓。
fēi1.错误（跟“是”相对）：是～。习～成是。痛改前～。2.不合于：～法。～礼。～分（fèn）。3.不以为然；反对；责备：～难。～议。无可厚～。4.不是：答～所问。此情此景～笔墨所能形容。5.前缀。用在一些名词性成分的前面，
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韩非（战国末期法家学派代表人物）
韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同门师兄。
韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱。后李斯入狱毒之。韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远。
韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。
《史记》载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不得恨矣！”可知当时秦王的重视。
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