当璧的意思解释
当璧拼音:dāng bì
当璧注音:ㄉㄤ ㄅㄧˋ
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当璧解释
《左传·昭公十三年》:“初,共王无冢适,有宠子五人,无适立焉。乃大有事於羣望,而祈曰:‘请神择於五人者,使主社稷。’乃徧以璧见於羣望,曰:‘当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?’既,乃与巴姬密埋璧於大室之庭,使五人齐,而长入拜……平王弱,抱而入,再拜,皆厌纽。”杨伯峻注:“厌同压。压纽即当璧。”后以“当璧”喻立为国君之兆。《魏书·肃宗纪》:“皇曾孙故临洮王寳暉世子釗,体自高祖,天表卓异,大行平日养爱特深,义齐若子,事符当璧。”《北齐书·幼主纪》:“文宣因累世之资,膺乐推之会,地居当璧,遂迁魏鼎。”唐元稹《楚歌》之一:“楚人千万户,生死繫时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。”清吴伟业《读端清郑世子传》诗:“当璧辞真王,累疏诚恳惻。”亦指继承帝位。《宋书·萧惠开传》:“湘东太祖之昭,晋安世祖之穆,其於当璧,并无不可。”《梁书·元帝纪》:“吾尝梦主上遍见诸子,至湘东王,手脱帽授之。此人后必当璧,卿其行乎!”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“荣为盟主,穆亦拜荣,於是密议长君诸王之中,不知谁应当璧。”
详细解释
《左传·昭公十三年》:“初, 共王 无冢适,有宠子五人,无适立焉。乃大有事於羣望,而祈曰:‘请神择於五人者,使主社稷。’乃徧以璧见於羣望,曰:‘当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?’既,乃与 巴姬 密埋璧於大室之庭,使五人齐,而长入拜…… 平王 弱,抱而入,再拜,皆厌纽。” 杨伯峻 注:“厌同压。压纽即当璧。”后以“当璧”喻立为国君之兆。
《魏书·肃宗纪》:“皇曾孙故 临洮王 寳暉 世子 釗 ,体自 高祖 ,天表卓异,大行平日养爱特深,义齐若子,事符当璧。”《北齐书·幼主纪》:“ 文宣 因累世之资,膺乐推之会,地居当璧,遂迁 魏 鼎。” 唐 元稹 《楚歌》之一:“ 楚 人千万户,生死繫时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。” 清 吴伟业 《读端清郑世子传》诗:“当璧辞真王,累疏诚恳惻。”亦指继承帝位。《宋书·萧惠开传》:“ 湘东 太祖 之昭, 晋 安世祖 之穆,其於当璧,并无不可。”《梁书·元帝纪》:“吾尝梦主上遍见诸子,至 湘东王 ,手脱帽授之。此人后必当璧,卿其行乎!” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“ 荣 为盟主, 穆 亦拜 荣 ,於是密议长君诸王之中,不知谁应当璧。”
字义解释
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1.担任:他~组长。2.承担:敢作敢~。3.主持:~家。4.相称:旗鼓相~(比喻实力相等)。5.应该:理~如此。6.介词。1.组成时间短语,表示事件发生的时间:~我到家时,他已经走了。正~大家吃饭的时候,他回来了。2.组
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古代的一种玉器,扁平,圆形,中间有小孔:白~无瑕。