短文两篇

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17  短文两篇

  预 习

  ◎ “铭”和“说”都是文言文的一种文体。查找资料,说出几篇属于这两种文体的文言作品。

  ◎ 认真阅读课文,参考注释或工具书,试着自己解决疑难问题。

陋室铭①

刘禹锡

  山不在高,有仙则名②。水不在深,有龙则灵③。斯是陋室,惟吾德馨④。苔痕上阶绿,草色入帘青⑤。谈笑有鸿儒⑥,往来无白丁⑦。可以调素琴⑧,阅金经⑨。无丝竹之乱耳⑩,无案牍之劳形⑪。南阳诸葛庐⑫,西蜀子云亭⑬。孔子云:何陋之有⑭?

  ① 选自《刘禹锡集》(中华书局1990年版)。陋室,简陋的屋子。铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。

  ②〔名〕出名,有名。

  ③〔灵〕神异。

  ④〔斯是陋室,惟吾德馨(xīn)〕这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。斯,这。馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。

  ⑤〔苔痕上阶绿,草色入帘青〕苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。

  ⑥〔鸿儒〕博学的人。鸿,大。

  ⑦〔白丁〕平民,指没有功名的人。

  ⑧〔调素琴〕弹琴。调,调弄。素琴,不加装饰的琴。

  ⑨〔金经〕指佛经(佛经用泥金书写)。

  ⑩〔无丝竹之乱耳〕没有世俗的乐曲扰乱心境。丝,指弦乐器。竹,指管乐器。

  ⑪〔无案牍(dú)之劳形〕没有官府公文劳神伤身。案牍,指官府文书。形,形体、躯体。

  ⑫〔南阳诸葛庐〕诸葛亮隐居南阳住的草庐。

  ⑬〔西蜀子云亭〕扬子云在西蜀的屋舍。西蜀,今四川。子云,即扬雄(前53—18),字子云,蜀郡成都(今属四川)人,西汉哲学家、文学家。

  ⑭〔何陋之有〕语出《论语 · 子罕》。意思是,有什么简陋的呢?

爱莲说①

周敦颐

  水陆草木之花,可爱者甚蕃②。晋陶渊明③独④爱菊。自李唐⑤来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥⑥而不染⑦,濯清涟而不妖⑧,中通外直⑨,不蔓不枝⑩,香远益清⑪,亭亭净植⑫,可远观而不可亵玩⑬焉⑭。

  予谓菊,花之隐逸⑮者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫⑯!菊之爱 ,陶后鲜⑰有闻。莲之爱,同予者何人⑱?牡丹之爱,宜乎众矣⑲。

  思考探究

  一、朗读课文,说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。

  二、《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?与同学交流一下,在物质生活日益丰富的今天,应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?

  三、《爱莲说》称莲为“花之君子”,根据课文内容,说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下,如何理解“出淤泥而不染”的人生境界?

  ① 选自《周敦颐集》卷三(中华书局 2009 年版)。周敦颐(1017—1073),字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。

  ②〔蕃(fán)〕多。

  ③〔陶 渊 明(365—427)〕 一 名 潜, 字 元 亮,浔(xún)阳柴桑(今江西九江附近)人,东晋诗人。

  ④〔独〕只。

  ⑤〔李唐〕指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。

  ⑥〔淤(yū)泥〕河沟、池塘里积存的污泥。

  ⑦〔染〕沾染(污秽)。

  ⑧〔濯(zhuó)清涟(lián)而不妖〕经过清水洗涤但不显得妖艳。濯,洗。涟,水波。妖,艳丽。

  ⑨〔中通外直〕(莲的柄)内部贯通,外部笔直。

  ⑩〔不蔓不枝〕不横生藤蔓,不旁生枝茎。蔓、枝,都是名词用作动词。

  ⑪〔香远益清〕香气远闻更加清芬。

  ⑫〔亭亭净植〕洁净地挺立。亭亭,耸立的样子。植,竖立。

  ⑬〔亵(xiè)玩〕 靠近赏玩。亵,亲近而不庄重。

  ⑭〔焉〕语气词。

  ⑮〔隐逸〕隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。

  ⑯〔噫(yī)〕叹词,表示感慨。

  ⑰〔鲜(xiǎn)〕少。

  ⑱〔同予者何人〕像我一样的还有什么人呢?

  ⑲〔宜乎众矣〕应当人很多了。宜,应当。

  积累拓展

  四、背诵并默写这两篇短文。

  五、“之”有时充当代词;有时相当于助词“的”;有时用于标明前置宾语;有时用在主语和谓语之间,取消句子独立性。辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。

  1. 何陋之有?

  2. 水陆草木之花,可爱者甚蕃。

  3. 予独爱莲之出淤泥而不染……

  4. 友人惭,下车引之。

  5. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。