三人文库
17 短文两篇
预 习
◎ “铭”和“说”都是文言文的一种文体。查找资料，说出几篇属于这两种文体的文言作品。
◎ 认真阅读课文，参考注释或工具书，试着自己解决疑难问题。
陋室铭①
刘禹锡
山不在高，有仙则名②。水不在深，有龙则灵③。斯是陋室，惟吾德馨④。苔痕上阶绿，草色入帘青⑤。谈笑有鸿儒⑥，往来无白丁⑦。可以调素琴⑧，阅金经⑨。无丝竹之乱耳⑩，无案牍之劳形⑪。南阳诸葛庐⑫，西蜀子云亭⑬。孔子云：何陋之有⑭?
① 选自《刘禹锡集》(中华书局1990年版)。陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
②〔名〕出名，有名。
③〔灵〕神异。
④〔斯是陋室，惟吾德馨(xīn)〕这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
⑤〔苔痕上阶绿，草色入帘青〕苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘，使室内染上青色。
⑥〔鸿儒〕博学的人。鸿，大。
⑦〔白丁〕平民，指没有功名的人。
⑧〔调素琴〕弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。
⑨〔金经〕指佛经(佛经用泥金书写)。
⑩〔无丝竹之乱耳〕没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。
⑪〔无案牍(dú)之劳形〕没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。形，形体、躯体。
⑫〔南阳诸葛庐〕诸葛亮隐居南阳住的草庐。
⑬〔西蜀子云亭〕扬子云在西蜀的屋舍。西蜀，今四川。子云，即扬雄(前53—18)，字子云，蜀郡成都(今属四川)人，西汉哲学家、文学家。
⑭〔何陋之有〕语出《论语 · 子罕》。意思是，有什么简陋的呢?
爱莲说①
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃②。晋陶渊明③独④爱菊。自李唐⑤来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥⑥而不染⑦，濯清涟而不妖⑧，中通外直⑨，不蔓不枝⑩，香远益清⑪，亭亭净植⑫，可远观而不可亵玩⑬焉⑭。
予谓菊，花之隐逸⑮者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫⑯!菊之爱 ，陶后鲜⑰有闻。莲之爱，同予者何人⑱?牡丹之爱，宜乎众矣⑲。
思考探究
一、朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。
二、《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意?与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?
三、《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界?
① 选自《周敦颐集》卷三(中华书局 2009 年版)。周敦颐(1017—1073)，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。
②〔蕃(fán)〕多。
③〔陶 渊 明(365—427)〕 一 名 潜， 字 元 亮，浔(xún)阳柴桑(今江西九江附近)人，东晋诗人。
④〔独〕只。
⑤〔李唐〕指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
⑥〔淤(yū)泥〕河沟、池塘里积存的污泥。
⑦〔染〕沾染(污秽)。
⑧〔濯(zhuó)清涟(lián)而不妖〕经过清水洗涤但不显得妖艳。濯，洗。涟，水波。妖，艳丽。
⑨〔中通外直〕(莲的柄)内部贯通，外部笔直。
⑩〔不蔓不枝〕不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名词用作动词。
⑪〔香远益清〕香气远闻更加清芬。
⑫〔亭亭净植〕洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。
⑬〔亵(xiè)玩〕 靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。
⑭〔焉〕语气词。
⑮〔隐逸〕隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
⑯〔噫(yī)〕叹词，表示感慨。
⑰〔鲜(xiǎn)〕少。
⑱〔同予者何人〕像我一样的还有什么人呢?
⑲〔宜乎众矣〕应当人很多了。宜，应当。
积累拓展
四、背诵并默写这两篇短文。
五、“之”有时充当代词;有时相当于助词“的”;有时用于标明前置宾语;有时用在主语和谓语之间，取消句子独立性。辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。
1. 何陋之有?
2. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
3. 予独爱莲之出淤泥而不染……
4. 友人惭，下车引之。
5. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。