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23 《孟子》三章①
预习
◎孟子是继孔子之后的儒家学派的代表人物，被尊称为“亚圣”。查找资料，了解孟子其人和他所处的时代。
◎ 借助注释，通读课文，了解大意。
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城②,七里之郭，环③而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池④非不深也，兵革⑤非不坚利也，米粟非不多也，委而去之⑥,是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界⑦,固国不以山溪之险⑧,威天下不以兵革之利⑨ 。得道⑩者多助，失道者寡助。寡助之至⑪,亲戚⑫畔⑬之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣⑭。
①选自《孟子译注》(中华书局1960年版)。孟子(约前372—前289)，名轲(kē),邹(今山东邹城东南) 人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。本课所选的三章分别出自《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》。题目是编者加的。
②〔三里之城〕方圆三里的内城。
③〔环〕围。
④〔池〕护城河。
⑤〔兵革〕泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。
⑥〔委而去之〕意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。
⑦〔域民不以封疆之界〕意思是，使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界。
⑧〔固国不以山溪之险〕巩固国防不能靠山河的 险要。
⑨〔威天下不以兵革之利〕震慑天下不能靠武器的锐利。
⑩〔得道〕指能够施行治国的正道，即行仁政。
⑪〔至〕极点。
⑫〔亲戚〕内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。
⑬〔畔〕同“叛”，背叛。
⑭〔故君子有不战，战必胜矣〕所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。
富贵不能淫
景春①曰：“公孙衍② 、张仪③ 岂不诚④大丈夫⑤哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄⑥。”
孟子曰：“是焉⑦得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠⑧也，父命之⑨;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒⑩之曰：‘往之女家⑪，必敬必戒，无违夫子⑫!’以顺为正者，妾妇之道也⑬。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道⑭ 。得志，与民由之⑮;不得志，独行其道⑯。富贵不能淫⑰，贫贱不能移⑱，威武不能屈⑲。此之谓大丈夫。”
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中①，傅说举于版筑之间②，胶鬲举于鱼盐之中③，管夷吾
①〔景春〕与孟子同时代的人，纵横家。
②〔公孙衍(yǎn)〕战国时期魏国人，纵横家，曾在秦国为相，又曾佩五国相印。
③〔张仪〕战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。
④〔诚〕真正，确实。
⑤〔大丈夫〕指有大志、有作为、有气节的男子。⑥〔天下熄〕指战争停息，天下太平。
⑦〔焉〕怎么，哪里。
⑧〔丈夫之冠(ɡuàn)〕古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行冠礼。
⑨〔父命之〕父亲给以训导。命，教导、训诲。
⑩〔戒〕告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。
⑪〔女家〕这里指夫家。女，同“汝”，你。
⑫〔夫子〕这里指丈夫。
⑬〔以顺为正者，妾妇之道也〕以顺从为常法，是妇女遵循的规则。妾妇，泛指妇女。旧时婚姻中，男女双方的地位不平等，女子须服从夫家，这是错误的封建伦理。孟子借此类比纵横家不立足于仁、义、礼等准则，只知 道曲意顺从的行事作风。
⑭〔居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道〕(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正 确的道路——义。这里的“广居”“正位”“大 道”分别喻指“仁”“礼”“义”。
⑮〔与民由之〕与百姓一同遵循正道而行。由，遵从。
⑯〔独行其道〕独自走自己的道路。《孟子 ·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
⑰〔淫〕惑乱，迷惑。这里是使动用法。
⑱〔移〕改变，动摇。这里是使动用法。
⑲〔屈〕屈服。这里是使动用法。
①〔舜发于畎(quǎn)亩之中〕舜在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人。发，兴起，指被任用。畎亩，田地。
②〔傅说(yuè)举于版筑之间〕傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。举，选拔、任用。版筑，古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵(chǔ)夯(hāng)实。筑，捣土用的杵。
③〔胶鬲(ɡé)举于鱼盐之中〕胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯(周文王)把他举荐给纣王。 后来，他又辅佐周武王。
举于士①,孙叔敖举于海②,百里奚举于市③ 。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤④,空乏其身⑤,行拂乱其所为⑥,所以动心忍性⑦,曾益⑧其所不能。
人恒过⑨,然后能改;困于心，衡于虑⑪,而后作⑫;征于色，发于声，而后喻⑬ 。入⑭则无法家拂士⑮,出⑩则无敌国⑯外患者， 国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐⑰也。
思考探究
一、熟读并背诵《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》，结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”“生于忧患而死于安乐”的理解，并分别另举一两个事例来证明这两个观点。
二、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫?背诵《富贵不能淫》中“居天下之广居……此之谓大丈夫”一段。
三、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读课文，从中举一两个例子做具体分析。
①〔管夷吾举于士〕管仲(名夷吾)原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白(即后来的齐桓 公)争夺君位失败，管仲作为罪人被押回齐 国，后经鲍叔牙推荐，被齐桓公任用为相。士，狱官。举于士，从狱官手中释放出来，进而得到任用。
②〔孙叔敖举于海〕孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。
③〔百里奚(xī) 举于市〕百里奚，春秋时期 虞(yú)国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张公羊皮把他赎出来，用为大夫。市，集市。
④〔饿其体肤〕使他经受饥饿之苦。
⑤〔空(kòng)乏其身〕使他身处贫困之中。空乏，财资缺乏。
⑥〔行拂乱其所为〕使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。
⑦〔动心忍性〕使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。
⑧〔曾(zēnɡ)益〕增加。曾，同“增”。
⑨〔恒过〕常常犯错误。
⑪〔衡于虑〕思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞、不顺。
⑫〔作〕奋起。这里指有所作为。
⑬〔征于色，发于声，而后喻〕表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。征，征验、表现。发，显露、流露。喻，了解、明白。
⑭〔入〕指在国内。
⑮〔法家拂(bì)士〕法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。⑩〔出〕指在国外。
⑯〔敌国〕势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当。
⑰〔生于忧患而死于安乐〕常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
积累拓展
四、翻译下列句子。
1. 寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
2. 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
3. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
4. 困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。
5. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
五、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文或课文以外的篇目中选 择一句作为你的座右铭，并说出理由。