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8 蒲柳人家① (节选)
刘绍棠
一
七月天，中伏大晌午，热得像天上下火。何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿。
那一年是1936年。何满子六岁，剃个光葫芦头，天灵盖②上留着个木梳背儿③;一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑。
奶奶叫东隔壁的望日莲姑姑给何满子做了一条大红兜肚，兜肚上还用五彩细线绣了一大堆花草。人配衣裳马配鞍，何满子穿上这条花红兜肚，一定会在小伙伴们中间出人头地。可是，何满子一天也不穿。
何满子整天在运河滩上野跑，头顶着毒热的阳光，身上再裹起兜肚，一不风凉，二又窝汗，穿不了一天，就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，谁的兜肚也没有这么花儿草儿的鲜艳，他穿在身上，男不男，女不女，小姑娘们要用手指刮破脸蛋儿，臊得他得找个田鼠窝钻进去;小小子儿们也要敲起锣鼓似的叫他小丫头儿，管叫他一辈子抬不起头。
何满子不穿花红兜肚，奶奶气得咬牙切齿地骂他，手握着擀面杖要梆④他，还威吓要三天不给他饭吃。原来，这条兜肚大有讲究。何满子是个娇哥儿，奶奶老是怕阎王爷打发白无常⑤把他勾走;听说阎王爷非常重男轻女，何满子穿上花红兜肚，男扮女装，阎王爷老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的恶念。
何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青⑥大娘;大高个儿，一双大脚，青铜
① 选自《十月》1980年第3期。《蒲柳人家》全篇 共12节，本文节选的是前两节。略有改动。蒲 柳，指水杨，一种入秋就凋零的树木。这里以蒲柳人家代指普通贫苦农家。刘绍棠(1936— 1997)，通县(今北京通州区)人，作家。主要 作品有短篇小说《蛾眉》，中篇小说《蒲柳人 家》《运河的桨声》，长篇小说《京门脸子》等。
②〔天灵盖〕人和某些动物头顶部分的骨头，这里指头顶。
③〔木梳背儿〕头顶上留着的一撮儿木梳形状的头发。④〔梆〕方言。敲打。
⑤〔白无常〕迷信说法，指人死的时候，前来勾魂索命的白衣鬼。
⑥〔一丈青〕《水浒传》中扈三娘的绰号。
肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体①,鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她打一锅的。
她家坐落在北运河岸上，门口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打门口路过，也正是歇晌时分。一丈青大娘站在篱笆外的伞柳荫下放鸭子，一见几个纤夫赤身露体，只系着一条围腰，裤子卷起来盘在头上，便断喝一声：“站 住!”这几个纤夫头顶着火盆子，拉了百八十里路，顶水又逆风，还没有歇脚打尖②,个顶个窝着一肚子饿火。一丈青大娘的这一声断喝，他们只当耳旁风。一丈青大娘见他们头也不抬，理也不理，气更大了，又吆喝了一声：“都给我穿上裤子!”有个年轻不知好歹的纤夫，白瞪③了一丈青大娘一眼，没好气地说：“一大把岁数儿，什么没见过;不爱看合上眼，掉过脸去!”一丈青大 娘火了起来，挽了挽袖口，手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们的鼻子说：“不能叫你们腌臜④了我们大姑娘小媳妇的眼睛!”那个不知好歹的年轻纤夫，是个生愣儿，用手一推一丈青大娘，说：“好狗不挡道!”这一下可捅了马蜂窝。一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去;那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬⑤,转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口捯气⑥,高一声低一声呻吟。几个纤夫见他们的伙伴挨了打，呼 哨而上;只听咔吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。一丈青大娘不依不饶，站在河边大骂不住声，还不许那几个纤夫爬上岸来;大帆船失去了纤力，掌舵的绽裂了虎口，也驾驭不住，在河上转开了磨。最后，还是船老板请出了摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和了两三个时辰，一丈青大娘才算开恩放行。
一丈青大娘有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤⑦。这个小村大人小孩有个头疼脑热，都
①〔四六体〕指骈体文的四字句和六字句的连用。这里形容骂人时用语丰富，语气连贯。
②〔打尖〕旅途或劳动中休息一下吃点儿东西。
③〔白瞪〕翻白眼，表示轻蔑、厌恶。
④〔腌臜(iza)〕弄脏。
⑤〔乍蓬〕秋天原野上翻飞的蓬蒿。
⑥〔捯(dáo)气〕临死前急促、断断续续地呼吸。这里指喘息。
⑦〔红伤〕外伤。
来找她妙手回春;全村三十岁以下的人，都是她那一双粗大的手给接来了人间。
不过，别看一丈青大娘能镇八方，她可管不了何满子。何家世代单传，辈 辈一棵苗，何满子的爷爷就是老生儿①,他父亲也是在一丈青大娘将近四十岁时才落生的;偏是何满子不同凡响，是他母亲头一胎生下来的贵子。一丈青大 娘一听见孙子呱呱坠地的啼声，喜泪如雨，又烧香又上供，又拜佛又许愿。洗 三②那天，亲手杀了一只羊和三只鸡，摆了个小宴;满月那天，更杀了一口猪和六只鸭，大宴乡亲。她又跑遍沿河几个村落，挨门挨户乞讨零碎布头儿，给何满子缝了一件五光十色的百家衣;百日那天，给何满子穿上，抱出来见客，博得一片彩声。到一周岁生日，还打造了一个分量不小的包铜镀金长命锁，金 光闪闪，差一点儿把何满子勒断了气。
何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。这一来，一丈青大娘可就跟儿媳妇发生了尖锐的矛盾。
何满子的父亲，十三岁到通州城里一家书铺学徒，学的是石印③ 。他学会 一笔好字，也学会一笔好画，人又长得清秀，性情十分温顺，掌柜的很中意，就把女儿许配给他。何满子的爷爷虚荣心强，好攀高枝儿，眉开眼笑地答应了 这门亲事。一丈青大娘却不大乐意;她不喜欢城里人，想给儿子找个农家或船 家姑娘做妻子，能帮她干活儿，也能支撑门户。可是，她拗不过老头子，也怕 伤了儿子的心，不乐意也只得同意了。何满子的母亲不能算是小姐出身，她家 那个小书铺一年也只能赚个温饱;可是，她到底是文墨小康之家出身，虽没上 过学，却也熏陶得一身书香，识文断字。她又长得好看，身子单薄，言谈举止 非常斯文，在一丈青大娘的眼里，就是一朵中看而无用的纸花，心里不喜爱。何满子的母亲更看不上婆婆的粗野，在乡下又住不惯，一住娘家就不想回来。等生下了何满子，何满子的父亲就想在城里另立个家。一丈青大娘是个爱面子的人，分家丢脸，可是一家子鸡吵鹅斗，也惹人笑话;老人家左右为难，偷偷掉了好几回眼泪。但是，前思后想，千里搭长棚，没有不散的筵席，到了儿④ 点了头。不过，却有个条件，那就是儿媳妇不能把何满子带走。孩子是娘身上掉下来的肉，何满子的母亲哭得死去活来。最后，还是请来摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和三天三夜，婆媳俩才算讲定，何满子上学之前，留在奶奶身边;该上学了，再接到城里
①〔老生儿〕高龄父母所生的儿子。
②〔洗三〕旧俗在婴儿出生后第三天要举行沐浴仪式，会集亲朋好友为婴儿祝福。
③〔石印〕平版印刷的一种。利用多孔石质平版，经处理后，做印版进行印刷。
④〔到了(liǎo)儿〕到最后，最终。
跟父母团聚。
何满子在奶奶身边长大，要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘。长到四五岁，就像野鸟不入笼，一天不着家，整日在河滩野跑。奶奶八样不放心，怕让狗咬了，怕让鹰抓了，怕掉在土井子里，怕给拍花子的①拐走。老人家提 心吊胆，就像丢了魂儿，出来进去团团转，扯着一条亮堂嗓门儿，村前村后，河滩野地，喊哑了嗓子。何满子却隐匿在柳棵子地里，深藏到芦苇丛中，潜伏 在青纱帐内的豆棵下，跟奶奶捉迷藏，暗暗发笑。等到天黑回家去，奶奶抄起 顶门杠子，要敲碎何满子的光葫芦头;何满子一动不动，眼皮眨也不眨，奶奶 只得把顶门杠子一扔，叫了声：“小祖宗儿!”回到屋里给孙子做好吃的去了。不是煮鸡蛋，就是烙白面饼。
这一天，何满子的爷爷回来了。一丈青大娘跟老头子叨唠这个，嘟哝那个，老头子阴沉着脸，哼哼哈哈，一脑门子官司② ;一丈青大娘气不打一处来，跟老头子叫起了苦，顺口就给何满子告了状。爷爷是个风火性儿，一怒之下，就把何满子拴在了葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿，跑不了更飞不了。而且，在他面前扔下一个纸盒，盒子里有一百个方块字码，还有一块石板和一支石笔③,勒令他在这一个歇晌的工夫，把这一百个字写下来。
这倒难不住何满子。可是，他有生以来头一回失去自由，心里委屈而又憋闷，两眼直呆呆，双手懒洋洋， 一点儿也没有写字的兴致。
①〔拍花子的〕旧时用迷药拐骗小孩儿的人贩子。
②〔官司〕方言。指不耐烦的、不高兴的神色。
③〔石笔〕用滑石制成的笔，用来在石板上写字。
二
何满子的爷爷，官讳① 已不可考。但是，如果提起他的外号，北运河两岸，古北口② 内外，在卖力气走江湖的人们中间，那可真是叫得山响。
他的外号叫何大学问。
何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。年轻的时候，当过义和团，会耍大刀，拳脚上也有两下子。以后，他给地主家当 赶车把式，会摆弄牲口，打一手好鞭花。他这个人好说大话，自吹站在通州东门外的北运河头，抽一个响脆的鞭花，借着水音，天津海河边上都震耳朵。他又好喝酒，脾气大，爱打抱不平，为朋友敢两肋插刀，所以在哪一个地主家都待不长。于是，他就改了行，给牲口贩子赶马;一年有七八个月出入古北口，往返于塞外和通州骡马大市之间，奔走在长城内外的古驿道上。几百匹野马，在他那一杆大鞭的管束下，乖乖地像一群温驯的绵羊。沿路的偷马贼，一听见他的鞭花在山谷间回响，急忙四散奔逃，躲他远远的。所以，他不但是赶马的，还是保镖的，牲口贩子都抢着雇他。这一来，他的架子大了，不三顾茅庐，他是不出山的;至于脚钱多少，倒在其次，要的就是刘皇叔那样的礼贤下士。
他这个人，不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老、弱、病、残，伸手就掏荷包，抓多少就给多少，也不点数儿;所以出一趟口外挣来的脚钱，到不了家就花个精光。
在这个小村，数他走的地方多，见的世面广;他又好戴高帽儿，讲排场，摆阔气。出一趟口外，本来挣不了多少钱，而且到家之前已经花得不剩分文，但是回到村来，却要装得好像腰缠万贯;跟牲口贩子借一笔驴打滚儿③,也要大摆酒筵，请他的知音相好们前来聚会，听他谈讲过五关，斩六将，云山雾罩。他这个人非常富有想象力，编起故事来，有枝有叶，有文有武，生动曲折，惊险红火。于是，人们一半是戏谑，一半是尊敬，就给他送了个何大学问的外号。
自从他被尊称为何大学问以后，他也真在学问上下起功夫来了。过去，他
①〔官讳〕旧时指尊长或所尊敬的人的名字。
②〔古北口〕在北京密云东北部，是长城上的一个险要关口。
③〔驴打滚儿〕高利贷的一种。如果到期不还，计算复利，越滚越多，如驴打滚儿，故名。
好听书，也会说书;在荣膺①这个尊称之后，当真看起书来。他腰里常常揣着 个北京老二酉堂② 出版的唱本，投宿住店，歇脚打尖，他就把唱本掏出来，咿 咿哦哦地嘟念。遇上生字儿，不耻下问，而且舍得掏学费;谁教他一字一句，他能请这位白吃一顿酒饭。既然人称大学问，那就要打扮得斯文模样儿，于是 穿起了长衫，说话也咬文嚼字。人们看见，在长城内外崇山峻岭的古驿道上，这位身穿长衫的何大学问，骑一匹光背儿马，左肩挂一只书囊，右肩扛一杆一丈八尺的大鞭，那形象是既威风凛凛又滑稽可笑。而且，路遇文庙③,他都要下马，作个大揖，上一股高香。本来，孔夫子门前早已冷落，小城镇的文庙十有八九坍塌破败，只剩下断壁残垣，埋没于蓬蒿荆棘之中，成为鸟兽栖聚之 地;他这一作揖， 一烧香，只吓得麻雀满天飞叫，野兔望影而逃。
夜深人静睡不着觉的时候，何大学问也常常感到阵阵悲凉。自家祖宗八辈 儿，穷得房无一间，地无一垄，都是睁眼瞎。自个儿跳跶了大半辈子，已经年 过花甲，不过挣下三间泥棚茅舍，八亩河滩洼地;虽然被人尊称大学问，可从没进过学堂一天，斗大的字认不得三筐，而且只会念不会写。儿子天生文质，也只念了三年私塾，就不得不到书铺学徒。看来，何家要出个真正大学问，只有指望孙子何满子了。可是，掂量一下自己这点儿财力，供他念完小学，已经是鼓着肚子充胖;而中学大学的门槛九丈九尺高，没有白花花的银洋砌台阶，怎么能高攀得上?自己已经老迈年高，砸碎了骨头也榨不出几两油来;难道孙儿到头来也要落得个赶马或是学徒的命运?
何满子也真是聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，过耳不忘;好问个字 儿，过目不忘。何大学问在孙子面前假充圣人，把他的那些唱本传授给孙子;何满子就像春蚕贪吃桑叶，一册唱本不够他几天念的。何大学问惊喜过望，就 想求个名师指点。正巧他在赶马路上，在一座骡马大店里，遇见一位前清的老 秀才，在这座骡马大店里当账房先生，写一手魏碑④好字;店里生意冷清，掌 柜的打算辞退这个穷儒。何大学问脑瓜子一热，就礼聘这位老秀才到他家教专 馆，讲定教一个字给一个铜板。
老秀才来到何家，就在葡萄架下开讲。他高高在上，坐一张太师椅，手
①〔荣膺(yīng)〕光荣地接受或承当。膺，承受、承当。
②〔二酉堂〕旧时北京的一家书店，以石印出版物闻名。
③〔文庙〕孔庙的别称。唐玄宗开元二十七年(739)封孔子为文宣王，所以称孔庙为文宣王庙，明代以后称“文庙”。
④〔魏碑〕南北朝时期北魏、东魏与西魏石刻书迹的统称，字体结构严密，笔力强劲。
拿一杆斑竹白铜锅的长杆烟袋;何满子低首俯身，坐个蒲团儿，面前一张小饭桌，就像被老秀才踩在脚下。老秀才整天板着一张阴沉沉的长脸，何满子抬头 一看，只觉得头上压着一朵乌云，叫人喘不过气。老秀才又酸气冲天，开口诗 云子曰，闭口之乎者也，何满子只觉得枯燥乏味，更加闷闷不乐。他本是个整 天跑野马的孩子，从早到晚关在家里，难受得屁股下如坐针毡，身上像芒刺在 背。念着书，一听见篱笆外柳树梢上莺啼燕啭，就想嘬着嘴唇学鸟叫，念书跑 了调儿;一听见门外过往行船的纤歌声，心里就七上八下，想跑出去看一看，念书走了神儿。老秀才的眼睛尖得像锥子，一见他的身子动了动，就伸出斑竹 白铜锅的长杆烟袋，敲他的光葫芦头;每敲一下，就肿起一个枣子大的青包，何满子恨透了老秀才。一丈青大娘见孙子天天挨打，心疼得就像一块一块剜肉;只有何大学问认定不打不成材，非但不怪罪老秀才学规森严，而且还从旁 给老秀才呐喊助威。何大学问每天招待老秀才三顿净米净面，外加一壶酒;这 个局面，穷门小户怎能支撑得住?不到一个月，何大学问就闹了饥荒，拉下了 斗大的亏空，只得又去赶马。
何大学问一走，何满子就像野马摘了笼头;天不亮，头顶着星星，脚蹚着露水，从家里溜出去，逃开了学。一丈青大娘早就腻歪①了老秀才，先断了每 天一壶酒，又撤了一天三顿净米净面。老秀才混不下去了，留下了几百个方块字码，索取了几百个铜板，愤愤而去。
这时，西隔壁那个在通州潞河中学念书的周檎②,放暑假回来，何满子整天跟这位洋学生形影不离。何大学问赶马回来，一见老秀才走了，很觉得过意不去，埋怨一丈青大娘头发长，见识短;但是，一见何满子跟着周檎学会了一大堆字儿，还不花一文钱，又不禁转怒为喜了。
何大学问也不是不疼爱孙子。他每趟赶马回来，一心盼家，最大的盼头就是享受天伦之乐。他满脸胡茬，就像根根松针，最喜欢磨蹭孙子的脸蛋儿，逗得孙子吱儿喳乱叫，笑成一团儿，打成一团儿。而且，每趟回来，都要给孙子带回一捎马子③吃食。
但是，这一趟回来，何大学问好像苍老了几岁，愁眉苦脸，垂头丧气，眉头子挽成个鸡蛋大的疙瘩。何满子吱吱喳喳欢迎爷爷，爷爷一点儿也不欢喜，没有抱他，也没有亲他，捎马子空空荡荡只有两层皮。
①〔腻歪〕方言。厌恶，厌烦。
②〔檎〕读qín。
③〔捎(shào)马子〕方言。俗称“马褡子”，一种可搭于肩头或驴马背上的口袋，中央开口，下垂的两头可以装物品。
何满子对爷爷心怀不满，拿白眼珠儿翻瞪爷爷，闷坐在窗根下，小嘴噘得能挂个油瓶儿。
后来，他听见奶奶跟爷爷吵了起来：
“你一进家就丧门神似的，没一点儿喜色，要是你嫌弃我们娘儿俩，就留在口外① 别回来，死外丧也没人去给你收尸!”
“我差一点儿扔了这把老骨头，你还咒我!”这一回吵架，爷爷却不肯向奶奶低头服软儿，忍气吞声，“日本鬼子把咱们中国大卸八块啦!先在东三省立了个小宣统的满洲国②，又在口外立了个德王的蒙疆政府③，往后没有殷汝耕④的公文护照，不许出口一步。这一趟，蒙疆军把我跟掌柜的扣住，硬说我 们是共产党，不过是为了没收那几百匹马。掌柜的在牢房里上吊了，他们看我 是个榨不出油水的穷光蛋，白吃他们的狱粮不上算，才把我放了。”
何满子听不大懂，可是他听说过殷汝耕这个名字。去年冬天，一个下大雪的日子，乡下哄传殷汝耕在通州坐了龙庭，另立国号，天怒人怨，大地穿白挂孝。寒假里周檎回来，大骂殷汝耕是儿皇帝，管殷汝耕叫石敬瑭⑤，还给何满 子讲了一段五代残唐的故事。
原来爷爷坐了牢，还险些扔了命，何满子心疼起爷爷来了。他正想进屋把爷爷哄得开了心，谁想爷爷竟把满腔怒火发泄到他身上，不但将他拴在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿，而且还硬逼他在石板上写一百个字。何满子一看见老秀才留下的这些手迹，就想起老秀才那一张阴沉沉的长脸和斑竹白铜锅的长杆烟袋，心里烦透了。
爷爷喝了一壶酒，四脚八叉躺在北房东屋土炕上，打着呼噜睡大觉，天塌 了也惊不醒他;奶奶哭丧着脸，坐在外屋锅台上，拨动着一支牛拐骨捻麻绳，依然怒气不息。
①〔口外〕长城以北地区，主要指张家口以北的 河北省北部和内蒙古自治区中部。
②〔小宣统的满洲国〕1932年日本帝国主义在我国东北地区建立的傀儡政权。小宣统，指清朝末代皇帝溥仪(1906—1967)，他的年号为宣统。这里指溥仪在长春当上了伪满洲国的傀儡皇帝。
③〔德王的蒙疆政府〕即伪蒙疆联合自治政府，是日本帝国主义指使我国蒙古族上层反动分子组成的傀儡政权。德王，即德穆楚克栋鲁普，是伪蒙疆联合自治政府主席。
④〔殷汝耕(1883—1947)〕汉奸。曾任伪冀东防共自治政府政务长官，抗日战争胜利后被处决。
⑤〔石敬瑭(892—942)〕中国五代后晋的开国皇帝。936年勾结契丹贵族灭后唐，并受契丹册封为帝，国号为晋，史称“后晋”。他称契丹主为“父皇帝”，自称“儿皇帝”。
现在，只有一个人能搭救何满子;但是，何满子望眼欲穿，这颗救命星却迟迟不从东边闪现出来。
阅读提示
课文是整部小说的开头部分。作者以生动的笔触，描绘出一幅幅20世纪30 年代京东地区北运河农村的风情画。小说中有三个主要人物：何满子、一丈青 大娘、何大学问。作者对这些人物的塑造很有讲究：一是从表情、语言、动作 和心理等方面对人物作多角度描写;二是把人物置于矛盾冲突之中来表现，比 如何大学问本是个粗人，得了外号后，却当真做起了“学问人”;三是对人物的 行为进行艺术性的夸张，如一丈青大娘“折断了一棵茶碗口粗细的河柳”。阅读时，要注意体会生动的人物形象，感受浓厚的乡土气息。
小说语言富有特色：一是大量使用口语，例如“手握着擀面杖要梆他”;二是大量使用俗语，例如“人配衣裳马配鞍”“窝着一肚子饿火”“千里搭长 棚，没有不散的筵席”;三是借鉴传统小说和评书的语言，例如“一丈青大娘 骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒 嗓子”。这样的语句很多，阅读时要细细品味。
课外阅读小说的其他部分，看看此后又发生了哪些故事，人物的命运又有怎样的变化。